真钱牛牛 > 真钱牛牛 > 第八五四章 钟金 中

第八五四章 钟金 中

  第八五四章钟金(中)

  aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

  夜已深,位于大明东胜城南五十里处的【真钱牛牛】一片营地,闪烁着星星点点的【真钱牛牛】火光。

  那是【真钱牛牛】一丛丛篝火在熊熊燃烧着,虽然已经是【真钱牛牛】三月中旬,但草原的【真钱牛牛】夜晚依然寒冷浸人。在这沉沉的【真钱牛牛】黑夜里,只有这篝火,和女人的【真钱牛牛】身体是【真钱牛牛】暖的【真钱牛牛】……草原的【真钱牛牛】男人靠这两样驱走身上的【真钱牛牛】阴冷和黑暗,却无法驱走盘踞心里的【真钱牛牛】恐惧。

  李成梁在后套连战连捷,横冲直撞的【真钱牛牛】消息,总会通过驻守在烽火台中明军,第一时间传到他们耳中……今天李将军杀了多少多少人,明天李将军捣了几个营寨,后天李将军又把蒙古人赶出多远,生活中总是【真钱牛牛】充斥这样糟糕的【真钱牛牛】消息,也难怪蒙古男人们无法感受到春天的【真钱牛牛】温暖了。

  毋庸讳言,虽然出于无奈,这些蒙古人归降了明军,但他们的【真钱牛牛】心,还是【真钱牛牛】向着河北岸的【真钱牛牛】同胞的【真钱牛牛】;哪怕是【真钱牛牛】明军无比强势的【真钱牛牛】今天,他们也依然相信,汉人在河套是【真钱牛牛】站不住脚的【真钱牛牛】,因为俺答早晚会率大军前来收复失地,到时候自己还是【真钱牛牛】要回归的【真钱牛牛】。

  诺颜达拉的【真钱牛牛】二儿子哲赫,就是【真钱牛牛】这种想法最坚定的【真钱牛牛】支持者,他无时无刻不梦想着对汉人反攻倒算,甚至设计了一整套方案,并暗中反复推演,随时准备拿下监视自己的【真钱牛牛】明军烽火台。

  哲赫的【真钱牛牛】哥哥别赫,虽然也对汉人保持着警惕,但没有弟弟那么冲动。他听说汉人有句俗话,叫‘三十年河东,三十年河西’,汉人和蒙人的【真钱牛牛】对峙也是【真钱牛牛】如此。现在的【真钱牛牛】明军将星璀璨、装备精良、上下一心、士气高涨;反观蒙人,俺答之后,便再也没有英雄出现,已经不可避免的【真钱牛牛】走向分裂和衰落了,至少十几几十年内,双方的【真钱牛牛】实力此消彼长已成定局。

  不过他并不担心,蒙古人会因此而消灭。双方对峙几百年了,这样的【真钱牛牛】此消彼长多少回,也没见谁能消灭了谁。广阔的【真钱牛牛】草原和大漠,为游牧民族提供了无尽的【真钱牛牛】战略纵深,使他们在最弱势的【真钱牛牛】时候,也可远遁大漠,躲过明军的【真钱牛牛】进剿。相信汉人也很清楚这一点,所以才会在武力清剿的【真钱牛牛】同时,尽力的【真钱牛牛】招抚蒙古各部归顺……

  有道是【真钱牛牛】‘识时务者为俊杰’,在这种局面下,无意义的【真钱牛牛】反抗只能带来更大的【真钱牛牛】损失和痛苦;暂时顺从的【真钱牛牛】活下去,等待风水再一次转回草原才是【真钱牛牛】正办。

  更让别赫担忧的【真钱牛牛】,反而是【真钱牛牛】父亲带回来的【真钱牛牛】那些黄教僧人。父亲说他们是【真钱牛牛】大元国师八思巴大师的【真钱牛牛】传人,是【真钱牛牛】封了八思巴转世传人的【真钱牛牛】谕旨,前来解救薛禅汗的【真钱牛牛】后人的【真钱牛牛】。但是【真钱牛牛】就在这些陌生的【真钱牛牛】僧人,来到营地的【真钱牛牛】第二天,部落的【真钱牛牛】萨满博吉就出了预言,他说这些僧人不是【真钱牛牛】八思巴的【真钱牛牛】后人,而是【真钱牛牛】一些邪恶的【真钱牛牛】魔鬼,会给整个部落带来危险。这危险就像天上的【真钱牛牛】乌云,笼罩住大地,生活在这里的【真钱牛牛】人们,再也看不到晴朗的【真钱牛牛】天空,他们会盲信这个僧人,僧人带有魔咒,控制住他们的【真钱牛牛】大脑,最终把他们献祭给魔王。

  听了萨满的【真钱牛牛】话,鄂尔多斯部的【真钱牛牛】人们确实感到了恐慌,他们一直都很听从萨满的【真钱牛牛】话,这次也不例外。不少人去找诺颜达拉,希望他能驱逐这些僧人,诺颜达拉却告诉他们,是【真钱牛牛】这些喇嘛用佛法感化了汉人,使他们放下了屠刀,饶过鄂尔多斯部男女的【真钱牛牛】性命。又是【真钱牛牛】这些喇嘛召集了驼队,给部落运来了药品物资。蒙古人有恩必报,就算不接受对方的【真钱牛牛】好意,也不能在他们没有表现出邪恶本质之前,主动驱逐他们。

  诺颜达拉的【真钱牛牛】话,虽然被他的【真钱牛牛】兄弟们当做耳旁风。但他作为头人,曾用自己为人质,换取了本部几万老幼的【真钱牛牛】性命;又在部落马尽粮绝、山穷水尽之时,带着粮食和药品回来,把族人从灭亡的【真钱牛牛】边缘拉回,所以在济农本部里,他的【真钱牛牛】话还是【真钱牛牛】一言九鼎的【真钱牛牛】。何况他也说得在理……

  于是【真钱牛牛】那些红衣黄帽的【真钱牛牛】僧人留了下来,他们满不在乎蒙民戒备的【真钱牛牛】目光,态度和善的【真钱牛牛】与蒙民们交谈聊天,为他们诊病医治……当时,因为长时间营养不良,忍饥受冻,诺颜达拉的【真钱牛牛】族人们大都患了疾病,部落里的【真钱牛牛】萨满一筹莫展,就认为是【真钱牛牛】长生天的【真钱牛牛】惩罚,动用了血祭的【真钱牛牛】,甚至杀死了几个族人,以祈求天神的【真钱牛牛】宽恕,却仍然无济于事。

  但在那些僧人们的【真钱牛牛】医治下,每天都有很多病人痊愈。到了春天时,绝大多数人都康复了,部落里重新恢复了生机,人们对这些僧人的【真钱牛牛】感激之情可想而知。而且更可贵的【真钱牛牛】是【真钱牛牛】,僧人们看病是【真钱牛牛】不收取报酬的【真钱牛牛】,他们说治病救人是【真钱牛牛】为自己修来生,唯恐救得人不多,哪还能再索取钱财?这与萨满们索取高额报酬,才肯为民众医治,还经常把人治死,形成了鲜明的【真钱牛牛】对比。

  还有一件事情,使僧人们彻底赢得了蒙民的【真钱牛牛】爱戴。因为萨满教相信,人死后仍生活在死者的【真钱牛牛】王国中,对于那些已死亡的【真钱牛牛】领或贵族,都要以其伴侣和奴仆陪葬,去阴曹地府给他们作伴,继续为他们服务。而且每逢新年和月初,还用杀人和宰牲来进行年祭和月祭,向来为蒙古民众深深恐惧。

  一次,诺颜达拉的【真钱牛牛】一个叔叔死了,按照惯例,他的【真钱牛牛】妻妾和奴仆三百多人要为他殉葬。僧人的【真钱牛牛】头领知道了,找到诺颜达拉,说服了这位蒙古济农。最后诺颜达拉宣布,在本部落废除殉葬,即使自己死了,也只用供品祭祀,不得杀生陪葬。

  这个仁慈的【真钱牛牛】命令,不仅挽救了几百人的【真钱牛牛】生命,更让蒙民体会到了僧人们所说的【真钱牛牛】慈悲,这与萨满教装神弄鬼,动辄杀人血祭的【真钱牛牛】风格相比,孰优孰劣,民心自有判断。

  后来僧人们又阻止萨满用活人祭祀长生天,萨满博吉愤怒的【真钱牛牛】恐吓道:“这是【真钱牛牛】对长生天最大的【真钱牛牛】不敬,会引来天神的【真钱牛牛】愤怒!”萨满教毕竟根深蒂固,民众们十分恐惧,甚至就连被选为祭品的【真钱牛牛】人,也劝僧人们不要再拦着,以免天神降罪自己的【真钱牛牛】族人。

  阿兴喇嘛便对众人道:“既然博吉说,他的【真钱牛牛】话代表长生天的【真钱牛牛】意思,那我们不妨看看,这是【真钱牛牛】不是【真钱牛牛】真的【真钱牛牛】。”于是【真钱牛牛】便当众宣布,自己准备请佛祖进行一次日食,如果萨满真能沟通长生天,那天神一定会动一次月食来回应的【真钱牛牛】。

  结果当天晚上,月似银盆,一点月食的【真钱牛牛】迹象也没有;但到了第二天,日食果然生了,其时间甚至与阿兴喇嘛所说的【真钱牛牛】丝毫不差。

  对草原人们来说,看到恐怖的【真钱牛牛】日食,是【真钱牛牛】对神力最直观的【真钱牛牛】感受,他们全都跪在地上,央求阿兴喇嘛收回神力,阿兴便问他们,还用不用活人祭祀了?听到他们都说再也不用了,天上被咬掉一块的【真钱牛牛】太阳,就重新恢复了浑圆……比起只会跳大神的【真钱牛牛】萨满教,精通医学、律法,甚至能推算出日月食生时间,是【真钱牛牛】偏是【真钱牛牛】全的【真钱牛牛】藏传佛教,绝对不是【真钱牛牛】先进了一点半点。所以说就算是【真钱牛牛】装神弄鬼,有知识的【真钱牛牛】也比没知识的【真钱牛牛】强上百倍。

  僧人们用他们的【真钱牛牛】医术、知识、戒律、仁慈,很快消除了蒙人的【真钱牛牛】戒备,赢得了他们的【真钱牛牛】欢迎和爱戴。不少被他们治好的【真钱牛牛】男女老少,都成为了他们的【真钱牛牛】信徒,每天早晨跟随他们诵读经文;每次听喇嘛们讲经之后,信徒的【真钱牛牛】脸上都洋溢着满足的【真钱牛牛】笑容,这是【真钱牛牛】信奉萨满永远不能得到的【真钱牛牛】,而且萨满教也没有禁止信徒转投别教,于是【真钱牛牛】越来越多的【真钱牛牛】人选择了皈依,成为格鲁派的【真钱牛牛】信徒。

  虽然别赫和哲赫这样的【真钱牛牛】年轻人,依然不信任这些外来的【真钱牛牛】喇嘛,但他们的【真钱牛牛】父母长辈,全都成为忠实的【真钱牛牛】信徒,似乎喇嘛教取代萨满教,已经成为早晚的【真钱牛牛】事了……

  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

  外面又传来稀奇古怪诵经声,每当听到这种声音,别赫就不自禁的【真钱牛牛】想起萨满博吉的【真钱牛牛】预言……当魔鬼的【真钱牛牛】使者用咒语控制了所有的【真钱牛牛】人心,便会将他们奉献给魔鬼。

  从感情上讲,他更倾向于相信自己部落的【真钱牛牛】萨满,毕竟从小耳濡目染,使他对萨满的【真钱牛牛】神神道道确信不已。看部落里的【真钱牛牛】情形,这个预言似乎在渐渐的【真钱牛牛】实现,这让别赫感到十分的【真钱牛牛】担忧,他无时无刻不再想,如果族人们真的【真钱牛牛】成为魔鬼的【真钱牛牛】祭品,自己却始终什么都不做,岂不成了魔鬼的【真钱牛牛】帮凶?

  于是【真钱牛牛】在这个三月下旬的【真钱牛牛】夜里,他在篝火边反复的【真钱牛牛】斗争,到底答不答应萨满博吉的【真钱牛牛】要求,豁出去帮他们一把呢?

  在这个夜晚,同样面临艰难抉择的【真钱牛牛】,还有他的【真钱牛牛】妹妹钟金。这样说也不算对,因为其实在很久之前,这位草原明珠,便已经陷入了类似的【真钱牛牛】矛盾纠结中,只是【真钱牛牛】最近变得愈严重罢了。

  而她的【真钱牛牛】纠结之所以变得严重,竟是【真钱牛牛】因为她的【真钱牛牛】师傅,白莲教主萧芹,最近秘密来到了部落,悄然出现在她的【真钱牛牛】面前。

  当萧芹无声无息的【真钱牛牛】现身于她的【真钱牛牛】营帐,钟金吓了一跳,旋即有些畏惧的【真钱牛牛】低下头,小声道:“师傅……”

  萧芹脸色惨白得没有一点血色,包括嘴唇,他的【真钱牛牛】目光是【真钱牛牛】那样的【真钱牛牛】清冷,他盯了钟金很长时间,然后问道:“你的【真钱牛牛】任务,完成的【真钱牛牛】怎么样了?”

  说实话,钟金从小就怕这个身体瘦得像柳条一样的【真钱牛牛】男人。虽然自幼拜他为师,但两人之间的【真钱牛牛】感情谈不上深。而且随着钟金渐渐长大,越了解这位师傅的【真钱牛牛】性情为人,以及他所做的【真钱牛牛】那些事情,就越加感到恐惧……他根本就是【真钱牛牛】一个狡诈如狼、凶狠似虎的【真钱牛牛】魔鬼!

  所以除非必要,她都躲得他远远的【真钱牛牛】,但济农城破后,她的【真钱牛牛】族人被逼到绝境,使她不得不放下好恶,去板升找萧芹求助。听了她的【真钱牛牛】请求,萧芹说可以,但你得帮我个忙……其实归根结底,是【真钱牛牛】帮你们自己。

  钟金问要她做什么?

  萧芹告诉她,白莲教正在谋划一场刺杀,需要她的【真钱牛牛】帮助。

  钟金问杀谁?

  “明朝的【真钱牛牛】大学士,督师九边的【真钱牛牛】沈默沈江南。”提到这个名字,萧芹的【真钱牛牛】目光中闪过一丝怨毒。双方的【真钱牛牛】梁子太大了,萧芹甚至把白莲教如今的【真钱牛牛】处境艰危,全都归咎于这位大明督师身上。

  对于刚刚与明军在济农城殊死一战,目睹了无数族人惨死、无数族人流离失所,衣食无着的【真钱牛牛】的【真钱牛牛】钟金来说,如果有机会杀死明军统帅,她愿意付出一切代价,包括自己的【真钱牛牛】生命。

  于是【真钱牛牛】她毫不犹豫的【真钱牛牛】答应下来,萧芹便让她回到族人那里,主动要求去明国境内侍奉父亲。萧芹说,以你的【真钱牛牛】美色,只要你愿意,可以让所有男人失去理智;只要你能见到沈默,就有机会俘获他的【真钱牛牛】心;就算不能俘获他的【真钱牛牛】心,也能使他意乱情迷,然后你不难找到机会,用剧毒把他毒死。

  萧芹给了她一枚戒指,只要扭动上面的【真钱牛牛】宝石,就会无声地弹出一根毒刺,只要将其刺入人的【真钱牛牛】体内,便神仙也救不活了。

  于是【真钱牛牛】钟金就戴着这枚戒指,抱着必死的【真钱牛牛】决心来到明朝境内,见到了自己的【真钱牛牛】父亲,也顺利的【真钱牛牛】见到了那个明朝的【真钱牛牛】督师。并意外的【真钱牛牛】现,此人就是【真钱牛牛】自己当年在山神庙遇到的【真钱牛牛】那个汉人青年……那个有着和善笑容的【真钱牛牛】俊雅汉人,谈吐幽默,风度翩翩,虽然只是【真钱牛牛】一面之缘,却给少女钟金留下了极好的【真钱牛牛】印象,虽不至于念念不忘,却也实实在在的【真钱牛牛】影响了她的【真钱牛牛】择偶观。

  虽然从十四岁起,来她家提亲的【真钱牛牛】队伍,能绕着济农城转一圈。可她一直想找一个,像那个汉人一样的【真钱牛牛】夫婿,使下半生沐浴在和煦的【真钱牛牛】阳光中,而不是【真钱牛牛】跟一个粗鲁野蛮的【真钱牛牛】蒙古勇士厮混在一起。

  和自己幻想的【真钱牛牛】夫婿模板,在那样的【真钱牛牛】情况下重逢,这让她方寸大乱,预先想好的【真钱牛牛】套路全都抛到九霄云外,更是【真钱牛牛】要重新进行心理建设,才不至于让花痴把刺杀大计打乱了——

  分割——

  以后尽量多讲故事少讲道理……这样大家都轻松。ro

  【……第八五四章钟金(中)文字更新最快……】a!!

看过《真钱牛牛》的【真钱牛牛】书友还喜欢

http://www.interreg-messina.org/data/sitemap/www.interreg-messina.org.xml
http://www.interreg-messina.org/data/sitemap/www.interreg-messina.org.html
友情链接:足球神  欧冠足球  皇家中文网  球探比分  沙巴体育  银河国际  好彩网帝  澳门足球记  金沙国际  无极4